L’articolo esplora l’importanza dell’incarnazione nella teologia della disabilità, sottolineando come la comprensione tradizionale dell’immagine di Dio basata su capacità fisiche e mentali abbia portato all’esclusione delle persone disabili. Si presenta l’idea innovativa di Nancy Eiesland secondo cui la disabilità è parte integrante dell’identità di Cristo, evidenziata dalle ferite di Gesù. Viene discusso il ruolo della Chiesa nel promuovere l’accoglienza e la partecipazione attiva delle persone disabili, ma emerge come manchi un dibattito teologico profondo sulla natura della disabilità stessa. L’articolo invita a riconsiderare la disabilità non come differenza da includere, ma come elemento essenziale dell’essere umano creato a immagine di Dio.